Psicología humanista y sus diversos teóricos.

Tercera parte: Después de la liberación. Psicología del prisionero que a sido liberado, a los cuales luego de surgir esto sufren una despenalización (perdida de emociones y/o sensación de vacio). Surgen diversa característica como el desahogo el cual fue paso a paso debido a lo difícil de poder creer que habían salido del campo de concentración a lo cual posteriormente después de una seguidilla de acciones, sensaciones y relatos o acciones que realizaban los ahora ex prisioneros ocurrió que llego un día en que miraron hacia atrás aquella experiencia vivido y lograron como habían soportado vivirlo; siendo ese momento el de su liberación, donde   todo no fue más que una pesadilla pensando en que ya no había nada que temer. Parte segunda: conceptos básicos de logoterapia. Doctrina terapéutica de Victor frankl, la cual mira hacia futuro   y los sentidos   del paciente como metas, sentido de la vida, voluntad de sentido por un propósito. La voluntad de sentido ...

Ezquisoide: individuo  dividido en  primer lugar por una brecha  en su relación con su mundo  y por otra una rotura en su relación consigo mismo, por lo cual no puede experimentarse a si misma  junto a otras personas sino solo mediante la soledad y aislamiento experimentándose divida. Se critica la manera de abordar a estas personas que tiene  la psiquiatría y la psicología clínica formal ya que al catalogarlo  estos términos psiquiátrico dividen al hombre verbalmente, lo aíslan de otros y el mundo como una entidad que no está esencialmente en relación con otros y se refieren falsamente a características como mente, cuerpo, fisico, etc. con tal de categorizar su ego. El psiquiatra clínico se limita a la conducta objetivamente observable  y buscan ver señales de la "enfermedad" por lo cual no ven con neutralidad siendo este el principal problema a lo cual Laing propone que se debe estar dispuesto a poner todas las facultades propias para comprend...

Maslow propone la pirámide de diversos factores que el individuo va realizando hasta llegar a la autorrealización, donde propone que posterior a esto los individuos autorrealizados con necesidades básicas hechas llegan a la metamotivacion (motivados en sentidos superiores).  Estas personas son entregadas a tareas fuera de sí mismo, es decir, se dedican a alguna tarea llamada, vocación, etc. Esto se debe a las exigencias internas y a la externas las cuales coinciden en la persona que la conllevan a la autorrealización (el quiero y el debo). Esto les genera un pensamiento de buena suerte, gracias y asombro de ser los afortunados que en su consecuencia a su vez produce sentimientos de temor y contravaloraciones (sintiendo buena suerte v/s ambivalencia de indignidad). Las personas que aman su trabajo la sienten como una tarea positiva que ejecutan, llegando incluso a adherirlas a su yo al preguntarles  ¿Quién eres? Contestan a menudo como si este trabajo  fuera su llamada, ...

En cada capítulo o subcapítulo para explicar el titulo de este se dan ejemplos con historias. Capitulo 1: La partida I. La llamada a la aventura Estadio en donde el destino ha llamado al héroe y traslada su centro que se encontraba en la sociedad a un lugar desconocido, siendo un lugar de tesoro o peligro, fluido y extraño, en este viaje el héroe puede obedecer su propia voluntad en la aventura o impulsado por otro. Puede comenzar por un mero accidente o siendo simplemente algún paseo a realizar. Capitulo 2: la iniciación I. El camino de las pruebas Es la fase favorita de la aventura mítica. Se escoge una situación en su laberinto espiritual para encontrar un mundo de figuras simbólicas, llamándose a esta etapa del camino la "purificación del yo" cuando los sentidos están humillados y limpios, y la energía e interés concentrado en lo trascendental. Existirán dificultades psicológicas en el individuo con una fuerza y simplicidad conmovedora como por ejemplo: ...

Surge desde la existencia humana y reino animal, pero en el ser humano se desarrolla la razón para buscar armonía, destacando que tiene consciencia de sí mismo, donde Fromm dice que se forma una semejanza entre pasado y futuro, generando soledad, separatividad y desvalidez formando una existencia separada y desunida como en una prisión, la cual se libera al unirse con otros mediante el amor. A causa de la separatividad (sentimiento de   culpa y vergüenza) es como el sujeto lograra comprensión y unión, pero esta dependerá de la individualización para liberar vínculos primarios. Esta es   la unión por conformidad de grupo por costumbres, practicas y a veces el miedo, donde se busca encajar en un grupo. Propone que   unión se busca para formar identidad   pero que hoy existe una falta de polaridad de sexo y amor erótico. Otra unión es mediante la creación, por el fin de la producción   solo por la conformidad. La solución plena para la unión es   la inte...